Trabajo De La Iliada 69n41

LA ILÍADA, SCHLIEMANN Y TROYA.

Vanesa Santiago Cruz Micaela Maldonado Jiménez Keren Juan Alcolea Andrea J. Juan Payá 1º BAT C. IES COTES BAIXES ALCOY Curso: 2015-2016

Profesor: Santiago Carbonell

ÍNDICE: 1. 2. 3. 4. 5.

INTRODUCCIÓN. LA GUERRA DE TROYA Y LAS DIFERENTES TROYAS. SCHLIEMANN, VIDA Y DESCUBRIMIENTOS. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA MICÉNICA. MAPA.

1. INTRODUCCIÓN. La Ilíada es una epopeya griega que era contada en sus inicios oralmente y, más tarde, fue recogida en un escrito al que se le atribuía como autor a Homero, el cual no se sabe si realmente existió. Hay teorías que dicen que era un recopilador de antiguos relatos jonios, mientras que otras, cuentan que ni siquiera era una persona, sino toda una época y modo de concebir el mundo. Se le considera el poema más antiguo de la literatura europea. En más de 15.000 versos narra la historia de la guerra de Troya, en la cual, Aquiles, Paris, Héctor, Menelao y Ulises son algunos de sus protagonistas. Aquí tenemos el principio de la Ilíada.

Traducción al español: ‘’Canta, oh musa, la cólera del Pelida Aquiles; cólera funesta que causó infinitos males a los aqueos y precipitó al Hades muchas almas valerosas de héroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves —se cumplía la voluntad de Zeus—desde que se separaron disputando el Atrida, rey de hombres, y el divino Aquiles.’’ Nosotras vamos a intentar resolver algunas preguntas referidas a esta obra como; ¿Existió realmente la guerra de Troya? Además, redactaremos una pequeña biografía del descubridor de la antigua ciudad de Troya, Schliemann, y algunas de las características de la cultura micénica. Para completarlo, añadiremos un mapa para mostrar algunos lugares que aparece en esta obra como, por ejemplo, Tesalia, Ítaca, Micenas…etc. Representación de la pelea entre Menelao y Paris por Helena, mujer de Menelao por derecho, a la cual Paris ‘secuestra’. También podemos apreciar a dos mujeres, diosas, las cuales ayudan a los guerreros que apoyan.

2. LA GUERRA DE TROYA Y LAS DIFERENTES TROYAS. Cuando leemos la Ilíada nos preguntamos si esos hechos tan atroces y fantásticos pasaron realmente. Pensamos, por ejemplo, si el gran aqueo Aquiles luchó fieramente contra los troyanos o si Ulises, rey de Ítaca, fue tan astuto como para idear el plan del caballo de madera. Pero hay una pregunta que nos ronda sobre todas las demás, ¿Existió realmente la guerra de Troya? Y los arqueólogos de nuestra época ¿qué dicen al respecto? Gracias a las distintas excavaciones ha sido reconstruida la historia de Troya y se han establecido diez fases de ocupación. Las cuatro primeras fases, desde Troya I a Troya IV, se desarrollaron durante el III milenio a. C. Troya VI da a creer que fue la Troya próspera. Troya VII, se cree que fue la Troya homérica. Troya VIII y Troya IX cubren, respectivamente, la Grecia arcaica, la época clásica, el período helenístico y romano. Troya X es la perteneciente al periodo bizantino. Desde Troya I hasta Troya VII no existen restos de documentación escrita que ayuden a la valoración histórica y social del desarrollo de la ciudad. Algunos historiadores afirman que hubo varios conflictos en Troya pero que, Homero, hombre al que se atribuye la Ilíada, no era un historiador sino un poeta épico, por lo tanto los hechos que narraría en ‘su’ obra estarían exagerados, pero eso no quiere decir que se los inventara. El arqueólogo y arquitecto Dörpfeld (1853-1940), de origen alemán y el cual participó en las excavaciones de Olimpia, Orcómenos y Troya (esta última en 1882) defendió que Troya VI (1700-1300 a.C o 1250 a.C) fue víctima del expansionismo micénico. Hiller en 1991 dijo que debió haber dos guerras en Troya que marcaron el fin de Troya VI (1700-1300 a.C o 1250 a.C) y Troya VII-A a.C. Blegen (1887-1971), antropólogo y profesor de arqueología clásica, también en 1991, ofreció una lectura más completa que afectaba a la Troya que Dörpfeld considero homérica. La primera conclusión de Blegen fue que la destrucción de la ciudadela no se debió a la mano del hombre si no a un terremoto, y la segunda, que fue reconstruida tras el seísmo. Restos de fuegos y de escombros, restos de algún esqueleto con el cráneo aplastado por una piedra y una puntada de flecha, fueron los argumentos que lo llevaron a afirmar que "hubo una guerra de Troya histórica, en la cual una coalición de aqueos o micénicos, al mando de un rey cuya totalidad era reconocida, luchó contra los troyanos y sus aliados”. Pero a su tesis se expusieron muchos estudios que negaban la posibilidad de una guerra de la magnitud de la homérica. Una Troya ya histórica menos esplendorosa que la de Homero, había sufrido ataques de guerreros aqueos en sus últimas incursiones por Asia Menor. La

guerra de Troya sería un asunto gloriosamente magnificado de razas de griegos micénicos en busca de botín. La arqueología no permite afirmar por ahora que Troya fuera el escenario de un choque bélico como el cantado por Homero.

En esta imagen podemos apreciar la evolución de la ciudad de Troya a lo largo de la historia. En la imagen grande, la Troya VII , se ha intentado hacer una reconstrucción de cómo habría sido la Troya descrita por Homero.

3. SCHLIEMANN, VIDA Y DESCUBRIMIENTOS.

Pero para que estos hombres realicen suposiciones al respecto, era necesario que alguien lo hubiera descubierto anteriormente. El descubridor de la ciudad de Troya fue Schliemann. Nació en Alemania el 6 de Enero de 1.822 y murió en Italia el 26 de Diciembre de 1.980. Fue el arqueólogo que descubrió las civilizaciones prehistóricas griegas. Pasó su infancia y juventud trabajando, no tuvo estudios. Llegó a aprender hasta 8 idiomas ya que tenía una facilidad increíble (esto se debía a que era hiperpolíglota, es decir, era una persona

con una gran facilidad para memorizar palabras) y su entusiasmo por aprender le ayudó hasta poder conseguirlo, entre ellos hablaba latín, español y, cómo no, su lengua natal el alemán. Acumuló una discreta fortuna y convencido de que los poemas de Homero eran reales, con 36 años se retiró de los negocios y viajó a Asia Menor y Grecia para excavar en busca de Troya. Estudió arqueología en París y recorrió medio mundo para documentarse. Enfrentándose a las teorías sobre la ubicación de Troya, localizó una ciudad del Imperio Otomano y la desenterró solo con la ayuda de su segunda mujer, la cual se llamaba Sophia. Schliemann buscaba a alguien conocedor de la historia griega y, a través del periódico, ó con esta joven ateniense de 16 años de edad, 30 menos que él, pero capaz de recitar los versos de La Odisea de memoria. Excavaron tanto que desenterraron una ciudad anterior a la Troya Homérica. Tras tener una pelea con el gobierno turco sobre la propiedad de las joyas descubiertas realizó nuevas excavaciones en Micenas y Troya. En estas excavaciones empezaron a formarse los métodos de la arqueología de campo moderna. Intuyó la existencia de la civilización minoica, todavía desconocida por aquel entonces. Fue tendero, grumete, banquero, comerciante y arqueólogo autodidacta, viajó por medio mundo y vivió en media docena de países. Campeón de la auto-promoción, hizo y deshizo en su vida a su antojo sin importarle los obstáculos y su difícil carácter le ganó infinidad de enemigos. Pero, al fin y al cabo, coronó su vida con éxito y desveló a la humanidad uno de los capítulos más publicitados de la antigüedad. Gracias a él, Troya y el papel de la ciudad y su descubridor, más que leyenda, son ahora una fantástica realidad.

Schliemann, descubridor de Troya.

Sophia Engastromenos (18691890) más tarde llamada Sophia Schliemann, fue la segunda esposa del arqueólogo, la cual lo ayudó a desenterrar la antigua ciudad de Troya. Fotografía en la que aparece con algunas de las joyas del Tesoro de Príamo. Imagen datada de 1873.

4. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA MICÉNICA. A raíz de este descubrimiento, Schliemann comenzó a preguntarse más profundamente cómo vivían y cuáles eran las características de esta cultura. 

Los gobernantes quieren dejar constancia de su vida y estatus social, manifestado sobre todo en el enterramiento. Por primera vez se delimitan espacios sagrados para tumbas, como por ejemplo el caso de los círculos de tumbas delimitados en Micenas con ajuares para los muertos y lujosos objetos metálicos y objetos guerreros. Es la inmortalización del poder y la autoridad, con la ampliación de las murallas el núcleo quedó encerrado dentro. El enterramiento también presenta novedades como la colocación de las losas verticales para indicar las tumbas con grabados de escenas de animales, cacerías o círculos como signo sagrado. El rasgo propio que quizá defina más a los micénicos y domine en todo su territorio es la gran tumba llamada de tholos (o de colmena) de las que la más famosa es la denominada Tumba de Atreo en Micenas: una gran cámara mortuoria construida por completo con grandes bloques de piedra, de dimensiones enormes y que no tiene precedentes arquitectónicos ni dentro ni fuera de Grecia Junto a los

suntuosos enterramientos están los introducidos por los griegos desde el 2.000 a.C. Enterramientos en criptas, individuales o

familiares, en posición vertical o fetal, dentro de la casa o a los pies de la misma.

Aquí podemos ver una representación de cómo eran. En el centro podemos ver el círculo rodeado por una pared de losas de 6 tumbas de columna.

Tumba de Atreo, representación gráfica.

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En cuanto a escritura, se han encontrado muchos archivos constituidos por tablillas de arcilla. Michael Ventris, arquitecto y Jhon Chadwick, lingüista,desvelaron el secreto de la escritura silábica y comprobaron que el lenguaje de estas inscripciones es el griego. El cual lo adoptaron de los cretenses minoicos.

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Se destaca esta ciudad por sus extraordinarias murallas ciclópeas. El principal está construido por la puerta de leones. A las generaciones posteriores les fue imposible creer que estas enormes construcciones fuesen erigidas por la mano del hombre, razón suficiente para ver en ellas una obra de seres mitológicos, los cíclopes. En el mismo período, construyeron tumbas gigantescas de cúpulas, las mayores construcciones de bóvedas que hay en el mundo. {1.000 años después, los romanos construyeron el panteón de acuerdo con este modelo.} Construyeron la acrópolis sobre un promontorio que servía como palacio y templo a la vez. Introdujeron la bóveda y el techado a dos aguas o en doble pendiente, cuyos caracteres se perpetuaron hasta los tiempos de la Grecia Clásica.

Puerta de los Leones, Troya.

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Parte delpor llamado Tesoro Elaboraron objetos de lujo, muy bellos y exquisitos, ejemplo: de Príamo, que abalorios de ámbar, escudillas en forma de plato en cristalen deelroca. podemos apreciar los detalles de la elaboración de las joyas.

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Aparece el carro de combate, se caracteriza por su ligereza y por ser llevado por caballos. Un arma propia es la espada larga. La armadura de láminas de bronce y casco de dientes de jabalí es muy particular.

Dibujo que representaría los antiguos carros micénicos y los rios que llevaban en ellos.

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La sociedad está dominada por una nobleza guerrera que concentra el poder. En los enterramientos se ha visto que además son de una altura y corpulencia mayor que el resto de habitantes de estos asentamientos.Hay una especialización del trabajo en función de las habilidades técnicas y artísticas.

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Gran religiosidad: el panteón griego se empieza a dibujar por estas fechas con las divinidades indoeuropeas aportadas por los griegos Zeus, Hera, Poseidón, Artemis, Atenea, Hermes, Ares y Dionisio. Hacían sacrificios humanos a los dioses según las tablillas de Pilos por la santidad y temor a los muertos.

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Los asentamientos se basaban en el levantamiento de casas a modo de celdas (mégaron), tenían un porche con columnas, una

larga habitación rectangular y en muchos casos, al final de esta hay una despensa. El edificio sobresaliente era el palacio y después la adición de fortificaciones como los muros ciclópeos de Tirinto o la anteriormente mencionada puerta de los leones de al complejo amurallado. El palacio era, además, el centro de culto religioso, junto con los santuarios externos a los asentamientos a modo de ermitas.

Ejemplo de mégaron. En este caso podemos ver el mégaron de la reina, en el interior del palacio de Micenas.

5. MAPA. Y por último, dejamos un mapa de las principales regiones que participaron en la guerra de Troya narrada por Homero. https://www.google.com/maps/d/edit?mid=zt6VLUFDqgo.k7AZyZVHiPgM